山上有一户人家,有点偏僻,有一天,孩子爸爸接到孩子舅舅通知,说外婆去世了,孩子的爸妈听到这话,立刻就跑到孩子外婆家去了,由于山路偏僻,哪天又下着雨,就没带孩子一起去,他家有2个娃,大娃9岁,小娃5岁,大娃非常懂事,他爸妈交代,弟弟睡早点,在半夜的时候,有人敲他家吗,自称是外公,跟孩子说了一帆话,大娃开门了。
鬼故事又称为恐怖故事,恐怖小说,鬼怪故事,是以(推理、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激)等风格模式构成的虚幻故事,也是一种与灵异事件有关的故事。
灵异故事口耳相传,造成另一种流行文化,当中不少亦是著名的都市传奇。灵异故事可以涉及人类与灵体的接触甚至被附身;又或涉及一些通灵的方法如问米、碟仙等。由于其戏剧性,灵异故事一直也是电影以及话剧的重要题材。鬼,又称亡灵,传说是死亡所留下的的魂魄,常被认为是死人的幽灵。
鬼的生活环境也没有什么不可逾越的鸿沟。鬼可以出入人间,人也可以在一些特别的机会下进入鬼蜮游历鬼府。《伍秋月》中的王鼎问伍秋月:”冥府中也有城郭吗?”伍秋月说和人间没有什么两样,然后用唾沫涂在王鼎的眼睛四周,带着他游历了一下地府。在蒲松龄的神鬼世界里,人间和鬼府固然是两个世界,但这两个世界存在着某种相通的地方。鬼和人的联系就像两个特殊地域的人与人之间的关系。这种扎根于中国土壤上的理论反映了蒲松龄的写鬼只是为了写人间,虚构一种更理想化的人间。
中国文化中有一种对现实人生的执着,这种执着使得她的艺术也无一不是以对现实人生为终极关怀的。鬼更多的时候之是人的一个折射,死亡也是令一种人的存在方式。这和欧洲的鬼文化不同。欧洲的鬼文化是作为一个不可理解的异物出现的,他不具有现实意义,只是一种象征符号,因此也就不像中国鬼怪一样具有人的性格特征,不必作出人情分析。由此欧洲鬼怪小说带来的是恐怖和怪诞。古堡幽灵是其经典形象。昭示着一种死亡神秘的力量。但中国文化中我们可以看到鬼被想象成为同样有着爱恨情仇的另外一种”人”。人的一切道德伦常在鬼的世界中都存在。中国古典鬼怪小说中最经典的形象就是书生夜读,有美少女推门而入:相公,勤读哉。神奇而美幻,这才是才子之笔端所流下的最绝美故事的开端。